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[杂谈] 禅修游是禅修还是旅游?

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发表于 2013-11-20 21:32:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
本期话题

  最近,在新上架的高端定制游中,禅修游成为其中的一个亮点吸引了不少眼球。这是打着“禅修”的旗号高价卖旅游产品?还是一种真正的禅修体验?禅修被商业化运作存在怎样的利弊?本期圆桌会我们邀请旅游业界专家及佛教僧人就此进行探讨。

  本期嘉宾
  广东决策研究院旅游产业中心主任
  李铭建

  资深旅游策划专家
  劳毅波

  僧人 释道悦

  本期主持人
  南方日报记者 周人果

  ■背景
  定制禅修游价格逾万元

  “禅修”逐渐成为一种新形态的旅游方式。最近,在广之旅针对个人定制旅游首次推出的多条“概念型主题定制新品”中,“隐遁禅修”就是其中的一个主题产品。

  实际上,定制禅修游出现的背景基于两方面。一方面,随着旅游市场发展的逐步完善、成熟,旅游者对自己的旅游方式和消费观念将提出更高的要求,随着个性化旅游的增加,未来的个人旅游市场将不断细分,旅游方式也会更加灵活多变,定制旅游被业界人士称为旅游市场发展的重要方向。另一方面,据广之旅国内游总部常务副总经理文爽介绍,禅修旅游不乏市场,为了满足市场需求,该社与无锡灵山风景区以及其他几个寺庙进行合作,打造了“隐遁灵山清净穹窿双飞4天禅修之旅”,行程安排包括在灵山精舍感受竹林禅境,听禅院钟声,品清风朗月;在穹窿之巅的私塾隐逸之地——望湖园别墅望湖品茗、露天净浴;在灵山精舍禅修,参与佛家早晚课、吃斋饭、对话名寺法师听经闻法、与大师一起品茶、识茶、学习礼佛仪轨、朝礼大佛,以及游览宁邦寺等。

  值得一提的是,这一类的禅修游价格不菲,以广之旅“隐遁灵山 清净穹窿双飞4天禅修之旅”为例,4人成团的价格需要近2.4万/人。广之旅总裁陈白羽解释道,从目前的价格核算来看,与常规的团队旅游线路相比,概念型定制旅游产品会有不同程度上涨,但由于其优势在于依据游客个人需求,随心所欲地制定特别的行程计划,这类型产品会逐步受到旅游爱好者的欢迎。

  观点一:禅修游不等于禅修

  主持人:禅修游被做得很高端,价格高,规格高,看似一个被炒作的噱头。大家怎么看禅修被旅游企业商业化运作的现象?

  李铭建:首先我们要搞清楚一个概念,禅修游并不等于禅修。拿看病做一个不那么恰当的类比,禅修或许是一种治愈人心灵的方式,而禅修游可能只是一场关于如何治愈心灵的讲座,而并非真正的禅修。如果把禅修看做一次对心灵的治疗过程,那禅修游可能都还没有到问诊的阶段。禅修所追求的顿悟,是用钱买不来的。但是禅修游是明码标价,要收费的,这个价格组成可能包括了交通费、住宿费、伙食费,还有大师讲经费以及旅行社的服务费等,吃住行的费用是透明的,这个游客可以了解到,然而讲课费是多少?禅修费是多少?专门安排早课费用是多少?做法事的费用是多少?这个很难有标准,游客也很难摸清,因此禅修游一类的宗教游可能很难与其他普通旅游做对比,如果把禅修当作一种服务,也很难对其进行估价,因为现在对这方面还没有所谓的标准可言,也可以说,这里水很深、很浊。

  劳毅波:早在9年前,广东旅行社就有做结合禅宗文化的线路产品,这种线路不仅仅是参观寺庙,还包括在寺庙中听法师讲法授课,与大师进行沟通交流等。当时就出现了一种现象,真正的信众很少参加这样的旅游团,反倒是非信众但对佛教感兴趣的人会参加。旅行社做这类产品,也正是看到了游客对于精神层面的追求,看准了其中的商机。现在一些寺庙本身就在景区之内,其中并不乏唯利是图的旅行社与景区受利益驱使而相互斗争,利用所谓的禅文化坑骗游客,这一点值得引起游客警惕。

  释道悦:首先我们要搞清,禅修分两种,一是世俗人把禅修炒作成为高端的修养文化,另一种则是佛教用禅修来明心见性,见性成佛,这并不是文化。而之所以存在前一种,是因为世人其实还不了解禅,而是将禅作为一种文化装饰而已。被商业运作的禅修游,对商家而言是利,而对游客而言很可能是弊,如果被运作成为一种盈利的产品,这不是禅,而是一种买卖。所以值得游客警惕的是,那些打着禅修名号的旅游,实际上并非禅修。现在很多寺院举办为期几日的禅修班,也许会收费,但不可拿禅卖钱。然而现在却出现一种现象,就是有些旅行社和寺院谈合作,将价格抬高然后再从中抽取回扣。

  观点二:禅修游或满足社交需求

  主持人:为何近年来禅修游越来越热?

  李铭建:不可否认的是,现代社会人们身心毛病不少,总是以为自己有毛病的人也有,人们在追求各种治愈身心的方法,追求内外兼修,而信仰宗教则是医治心灵的一种途径。但这其中并不乏病急乱投医的人。越来越多人想要通过禅修的方式寻求解脱顿悟,因此也难免会有人希望从禅修游中获得一次心灵的治疗与洗涤,但是要知道,禅修最终所追求的顿悟不是钱能买来的,更何况禅修游并非真正意义上的禅修。

  劳毅波:一是因为禅修本身是好事,二是旅行社所组成的高端禅修游,实际上为社会人士搭建了一个有一定门槛的社交平台,人们可以通过这个平台,结识这个圈子的朋友,这也是禅修游越来越热的重要原因。一方面是可以进一步了解禅文化,听大师讲经说法,另一方面则是可以通过这种方式结识这个圈子里的人。而这部分人未必会和一些自发前往寺庙进行禅修的信众为伍,因此禅修游能满足他们的需求。

  释道悦:禅修游的形成,源自商家和寺庙的一种发展观念,而这种观念并非是正确的。事实上,世俗人要进行禅修,并不容易。因为现在大部分中国人存在盲目的随大流的信仰追求,因此很难做到真正的禅修。有些人经济条件很好,提出要更好的接待水平,但到寺院去到底是去禅修还是去享受的呢?

  观点三:禅修不该过度商业化

  主持人:你们觉得未来禅修游的前景如何?

  劳毅波:有待观望。不过在我看来,禅修游还只属于小众的旅游,未来很难走向大众化。

  李铭建:禅修游的市场份额有多大?我暂时还无法做出预计,但可以肯定的是,在高端禅修游上市的同时,人们可以将其与寺庙本身提供的禅修班和禅修课程进行对比,看价钱高在什么地方,做一个对比,这样游客才可能看清楚所谓价格虚高的禅修游。

  主持人:自发组织禅修游的团体也不少,而他们一般是以自助游的形式,但其中也存在组织混乱或是欺骗的行为。禅修游这个市场看似商机无限,但也暗藏不少隐忧,应该如何规范这个市场?

  李铭建:我觉得应当各司其责,这很重要。游客应当理性看待禅修游,它不是禅修,而旅行社也要做好本份,宗教团体更应该管好自己,不能在践行中违背原则,泯灭良心。

  劳毅波:坦率地说,包括禅修游在内的宗教旅游,一定程度上迷失了方向,比如所谓的高端禅修游,真正的禅修不应该区别对待,不该有高低之分的,但通过商业运作,似乎有钱人所做的禅修体验和一般信众所做的不一样,这的确已经违背了禅的本意。所以无论是禅修还是禅修游,应当都要秉持公平公开的原则。

  释道悦:我认为寺院为一些高端客人提供所谓的专门服务和课程,是寺院搞的一种把戏。之所以如今那么多隐忧存在,和禅修被过度商业化有关,而我认为禅修和旅游应该分开,真正想要禅修的人,可以直接去寺庙参加禅修班。

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